第13卦 天火同人（同人卦） 上下和同 中上卦

象曰：

心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，

幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。

此卦为刘文龙在外求官，卜得后果还乡。

天火同人（当自己闭塞不通的时候，像古代的帝王，就成了孤家寡人，他就特别希望有朋友，能说说话，能意气相投。这就会去求的同人，就是找到和自己有共同理想追求的人。看卦象为天下有火，君子黑夜中手里举着火把前行，一定会有人借光来追随前行）

这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。

卦解：上体为乾为金，下体为离为火，火生金，相助相帮。

决策：性格开朗、乐观，为人热情，人际关系好，社交能力强，要善于同他人合作，尤其要协调多方面的关系，要有原则性，与不良风气斗争，有魄力，敢作敢为，富有自我奉献精神，并具有统御能力，适于担任一定的负责。

事业： 顺利、平安、尤其是在与他人的合作方面会十分成功，宜广泛开展人际活动，建立广泛的联系，克服狭隘的门户之见，照顾各方面的利益，求大同，存小异，坚持正确的原则，必能成就大事业。

经商：以真诚合作、精诚团结的态度与同行共事，公平竞争，必可获得自己应得的利益。有财星、官星，只要能够给生意合作者、助手一定的利益回报，体恤他们的辛苦，同心协力，将会买卖兴隆财源滚滚。不要吝小财而失大财。财星官星旺者，最忌一个贪字，切记！如果三爻发动，又遇是猪年，更应当小心财运离去，官星被克。此时，宜静不宜动，防克妻克财之患。一定要等待时机，到时候再图发展。

仕途：初入社会要打破门户之见，不分亲疏厚薄，求大同存小异，如果一味专攀高枝，将旁人弃之不顾，反而不能达到自己所期望的目的，摒且引来忌恨。如忌恨者为鲁莽之士，至死与你争斗，那将会两败俱伤。所以特别要把握与人亲善的宗旨。表现出文明刚健，处事中正，相互配合的品质。如果夹杂太多的私心，终不利君子成大业，恐只有小成。

求名：自己必须刻苦努力，尤其必要取行师长和志同道全的朋友的指教、帮助，自己虚心进取，完全能够达到目的。

外出：很平安、顺利，并可以结交新朋友，获得帮助。

婚恋：不顺。冬不宜成婚嫁。多情、善交际，认识的异性朋友多，故需慎重选择，注意维护双方关系和家庭和睦。利南方。冬不利。不宜舟行。

吉凶：大吉卦。凡是与人亲和总能呈祥。

交友：慎交北方属鸡、狗之人。

饮食：宜食煎炒物、禽类。

疾病：防目、心疾，伏暑易病。

吉祥色：赤色、紫色。

吉祥数：三、二、十。

天火同人

【原文】(同人)①：同人于野②，亨。利涉大川，利君子贞。
【译文】同人卦：聚众于郊外，将行大事，吉利。有利于涉水渡河，有利于君子的卜问。
【注释】①同人，原经文无，今补。同人，卦名。本卦为异卦相叠(离下乾上)。本卦上卦为乾，乾为天，为君；下卦为离，离为火，为臣民。此种卦象表明君处于上，而臣处于下，君王号令大众，大众拥戴其君。上天下火，喻君王居高临下，洞察民情，所行皆得体，臣民齐赞同，故卦名曰同人。同人，《说文》：“合会也”。
②同人于野，犹言聚众于郊外，将行大事。

【原文】《彖》曰：同人，柔得位得中①，而应乎乾②，曰同人。同人曰：“同入于野，亨。利涉大川”，乾行也③。文明以健④，中正而应⑤，君子正也。唯君子为能通天下之志。
【译文】《彖辞》说：同人，六二之爻居于下卦中位，而处于乾卦的下位，像臣民忠于职守，拥戴其君，这是同人的卦象。同人卦辞说：“聚众于郊外。将行大事，吉利。有利于涉水渡河”，所以皆吉，因为能施行为君的原则。此卦上乾下离有文明刚健之象，九五阳爻居上卦中位，六二阴爻居下卦中位，互相应和，这说明君子光明正大，秉性中和，以正道为准则，以忠君为目的，体察天下的隐衷，统一人民的意志。
【注释】①“柔得位”句，此以六二爻像、爻位为据。六二为阴爻，居阴位(第二爻为阴位)，所处又为下卦中位，所以说“得位得中’。
②“应乎乾’，本卦上卦为乾，六二居下卦，而拥戴、应和于乾卦，喻臣民拥戴其君。
③“乾行”，本卦上卦为乾，乾为君，乾行，即君道。
④“文明”句，本卦下卦为离，离为文明之像；上卦为乾，乾有刚健之性。
⑤“中正而应”，本卦九五阳爻居上卦中位，六二阴爻居下卦中位，是所处得当，与性相符。

【原文】《象》曰：天与火，同人。君子以类族辨物①。
【译文】《象辞》说：同人之卦，上卦为乾为天为君王，下卦为离为火为臣民，上乾下离象征君王上情下达，臣民下情上达君臣意志和同，这是同人的卦象。君子观此卦象，取法于火，明烛天地，照亮幽隐，从而去分析物类，辨明情状。
【注释】①类，甩如动词，分析，区别。族，族类，种类。辨，辨别。物，物类，又统指物象人事。

【原文】初九：同人于门①，无咎。
《象》曰：出门同人②，又谁咎也。
【译文】初九：聚集大众于王门，将行大事，没有灾祸。
《象辞》说：君王走出王门与国人打成一片，谁又会遭受灾祸呢?
【注释】①同人，聚合大众。门，王门。《周札?司徒》：”若国有大故，则致万民于王门。”大故，重大的变故、事情。此卦专讲战争，初九及六二所记叙的场面当为战前占筮决疑，卜祷吉凶。
②《象辞》释此句，与经意稍有区别。同人，犹言与大众会同融洽。

【原文】六二：同人于宗①，吝。
《象》曰：同人于宗，吝道也②。
【译文】六二：聚同族于宗庙，卜祷凶吉，因为面临艰难。
《象辞》说：仅仅聚同族于宗庙，这是狭隘的宗法原则。
【注释】①宗，宗庙。
②吝，狭隘。

【原文】九三：伏戎于莽①，升其高陵，三岁不兴②。
《象》曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也③?
【译文】九三：将军队隐蔽在深山密林，并且占领了制高点，但长时期不能取胜。
《象辞》说：将军队隐蔽在深山密林，因为敌人太强大。长时期不能取胜，怎能有所作为呢?
【注释】①伏，埋伏。戎，武装、军队。莽，草丛，这里泛指草丛密林。
②兴，起，举，这里指克服，拔取。三岁，指多年。
③安，疑问副词，犹言怎能。行，耔为，作为。

【原文】九四：乘其墉①，弗克，攻吉。
《象》曰：乘其墉，义弗克也。其吉，则困而反则也②。
【译文】九四：爬上了敌人的城墙，城还没有攻下来，继续攻打才能获胜。
《象辞》说：爬上了敌人的城墙，从道义上讲应该停士攻城。之所以继续攻打为吉利，因为困守之敌可能逞其狡诈。
【注释】①乘，登。墉，城墙。
②则，借为侧，反侧，犹言反复无常。

【原文】九五：同人先号咷而后笑①，大师克相遇。
《象》曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。
【译文】九五：聚集起来的大众先哭号后欢笑，因为大军及时增援，大获胜仗。
《象辞》说：聚集起来的大众之所以先哭后笑(战斗转败为胜)，因为筮遇此爻，九五居上卦之中位，像人得贞正之道，势必化凶为吉。大军会师，是说我军压倒了敌人。
【注释】①号眺。嚎眺，哭号。

【原文】上九：同人于郊，无悔①。
《象》曰：同人于郊，志未得也。
【注释】①郊，邑外为郊。无悔，贞兆辞。侮，悔咎。本卦是讲战争的专卦。初九、六二讲战前卜祷，九三、九四、九五讲几次战斗的经过，依其结构发展。此处“同人予郊”，当为聚众祭神，祝贺胜利。
【译文】上九：聚众于郊外，致祭于神灵祝贺胜利，自然没有悔咎。
《象辞》说：聚众于郊外，援助不广，尚不得行其志。

作者简介

罗李华，字易通，号解忧，一九八二年生于释玄斋易道世家，自幼受环境熏陶，兴致其嘉也。岁至十三始学易经，后经潜心苦学，承袭祖艺。不断搜罗百家典籍，访遍四海名师，执贽求学。研斗首河洛之奥秘，究千古之玄机，探百家之蒙者也，殚心研修，遵而用之，越历二十余载，终悟道法之端倪，通晓阴阳之变化。洞察世事之明乎，参悟佛理之菩提。祯祥祸福，玄通妙算，登堂入室耳。秉承世风，济世解纷。术而专攻，业为实用。解易之衍数，开悟之解惑，万化其中。以释疑解惑为宗门也。所惠者甚博，所及者甚远。

二零零四年毕业于南京大学，现为中国释玄斋集团有限公司董事长、释玄斋（福建）文化发展有限公司董事长、华夏易道文化研究院院长、释玄斋易道文化研究院院长、当代易学名人协会会长、中国易学名人网首席专家、中华名师网风水讲师、中华讲师网风水讲师、当代著名易学家、民间通书历法推算专家、各大主流媒体易学专栏作家。个人出版书籍有：《传统命理学》、《择日秘诀》、《风水秘诀》、《易经实战技巧》等，在各大媒体发表论文五百多篇，全国弟子两百多人。先后被中铁集团、碧桂园及多家上市企业、央企、国企、政府、陵园、寺庙等聘为风水顾问。

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