第22卦 山火贲（贲bēn卦）饰外扬质中上卦

象曰：

近来运转锐气周，窈窕淑女君子求，

钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。

此卦为管鲍卜得，后果得金，彼此相逊，终显名义也。

山火贲（大家看这个贲要是张张嘴，就是一个喷字，喷发怒火，来发泄，把自己长久以来谦虚受到的压抑，以及谦虚受到别人的误解，蔑视等等委曲，全部喷发出来）

这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲（bi）卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。

卦解：贲卦上为艮为山，下为离为火，流光焕彩，纹饰美化的象征。

决策：喜爱注重外表，缺乏追求内在气质的恒心。生性较为浮躁，好务虚名，往往因此而碰壁，或半途而废。在事实的教育下，改变不切实际的做法，明察社会和人生，会有所收敛，变得自持，注重自身修养，成全事业，中年以后会大有作为，老年仍可发挥余热。

事业：顺利，小有成绩，宜即时总结经验，图谋更大的发展。树立信心，不计较一时的得失。追求实质性的内容，慎重诸事，不得随波逐流，寻求有实力的人物提携自己。

经商：开初会遇到困难，不应灰心，宜全面分析形势，大胆开拓，勇敢地投入，联合他人，共同合作，根据市场，运转业务。官星财运相助相生，是初吉，看你是否能运作好，从卦象上看你克你的同伴，若他不好你也会受牵累。如果初爻发动，那么是你的伙伴又反过来克你，那损失就更大了。如果四爻发动，那更是劫财克妻，这个人若还在高位，应更加小心提防。

仕途：如果你的上司很在乎下属的相貌，外表及衣着，你不用着急。自尊不允许你去迎合，你要依赖于你内在的气质和正确的思想行为去感动他。要注意的几点是：一、不要常常沉醉于与人共饮中，知识自己偏离了工作和生活目标；二、尽管你偶尔轻佻，但更重要专注实际病重时与异性保持长久正常的关系；三、要学会欣赏别人，称赞别人。特别不要让你的上司对你产生误解，这样你才能得到他的帮助而提升。

求名：不可过多地注重外表，而应着重于内在的素质。大胆地推荐自己，但应坚持自己的理想。

外出：不宜远行。宜近陆行。慎远行。但只要准备充分，注意安全，不会出麻烦。

婚恋：好事多磨。春不易婚嫁。慎重选择，有合适者，则应迫切追求，不可三心二意，务必专一。注重对方的内在气质，勿为表面现象所欺骗。

吉凶：小吉卦。得利美，也毁于美。凡是全靠把握分寸，故只能称之小吉卦。

交友：慎交西南方属猴、鸡之人。

饮食：野味、土中之物宜多食。

疾病：防脾胃、胆疾。

吉祥色：深黄、姜黄。

吉祥数：五、七、十。

山火贲

【原文】贲①。亨。小利有攸往。
【译文】贲卦：通达。有所往则有小利。
【注释】①贲(bì)，卦名。本卦为异卦相叠(离下艮上)。本卦下卦为离，离为火，上卦为艮，艮为山。山下有火，一片艳红，花木相映，锦绣如文。喻男婚女嫁，国政家制，都有仪礼制度，构成了复杂的社会人文关系，用以维护现存的社会秩序。这正是所谓贤德君子“观乎天文，察乎时变”神道设教的结果。所以卦名曰贲。贲，《序卦》：“饰也。”

【原文】《彖》曰：贲，亨。柔来而文刚，故亨。分，刚上而文柔①。故以“小利有攸往”，刚柔交错②，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。
【译文】《彖辞》说：贲，通达。此卦下卦为离，义为阴柔，上卦为艮，义为阳刚，所以说阴柔文饰阳刚，因此“通达”。柔、刚分布，刚为主而柔为衬，所以说“有所往则有小利”。刚柔交错成文，这是天象。社会制度、风俗教化是人们生活的基础，是社会人文现象。观察天象，就可以察觉到时序的变化。观察社会人文现象，就可以用教化改造成就天下的人。
【注释】①“柔来而文刚”四句，文，文饰。本卦下卦为离为柔，上卦为艮为刚，柔居刚下，俯顺于刚，所以说“柔来”，“刚上”。“文刚”、“文柔”，就是柔刚互为文饰，即以伦理、礼仪来规范人们的生活，用各种政治设施来维护社会制度的尊严。
②今本无“刚粱交错”四字。郭京本有。王弼、孔颖达所据本亦有。今据增。

【原文】《象》曰：山下有火，贲。君子以明庶政①，无敢折狱。
【译文】《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火，火燎群山，这是贲卦的卦象。君子观此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆尽，以此为戒，从而明察各项政事，不敢以威猛断狱。
【注释】①庶，众。庶政，各项政事。

【原文】初九：贲其趾①，舍车而徒。
《象》曰：舍车而徒，义弗乘也。
【译文】初九：脚穿花鞋，舍车不乘，徒步而行。
《象辞》说：舍车不乘，徒步而行，为显示鞋子之美丽，理应不乘车。
【注释】①贲，文饰。贲其趾，犹言用花鞋套脚。本卦多记录婚嫁之事，礼聘迎娶都有生动的描写，展现了对偶婚制的简单的风俗图景。读者可从这个角度体察各爻意义。《象辞》附会大义，曲加解释，以致面目全非。

【原文】六二：贲其须。
《象》曰：贲其须，与上兴也。
【译文】六二：修饰自己的胡须。
《象辞》说：修饰自己的胡须，说明老人不服老，帮助君王振兴国家。

【原文】九三：贲如濡如①。永贞吉。
《象》曰：永贞之吉，终莫之陵也②。
【译文】九三：奔跑向前，汗流浃背。卜问长时期的凶吉而得吉兆。
《象辞》说：永远贞正，必吉利，因为决没有人侵凌正人君子。
【注释】①贲，借为奔。濡，湿。如，形容词词尾。
②《象辞》释“贞”为诚信贞正。陵，侵凌。

【原文】六四：贲如皤如①。白马翰如②。匪寇，婚媾。
《象》曰：六四，当位疑也③。匪寇，婚媾，终无尤也。
【译文】六四：奔跑气吁吁，太阳火辣辣。高头白马，向前飞奔。不是来抢劫，而是来娶亲。
《象辞》说：六四阴爻居阴位，所处恰当。既知不是来抢劫，而是来娶亲，疑虑冰释，终无灾祸。
【注释】①贲，借为奔。皤(pó婆)，郑玄本作燔，焚烧，这里指太阳当头晒。
②翰，黄颖注：“马举头高昂也。”马头高举即飞奔之状。
③当位，此以六四爻位爻象为据。六四，阴爻居阴位(第四位为阴位)，是为当位。之所以称“疑”，因为看到大批人马奔驰而来，心中犯疑，难料吉凶。

【原文】六五：贲于丘园，束帛戋戋①。吝，终吉。
《象》曰：六五之吉，有喜也。
【译文】六五：奔向丘园，送上许多布帛，初遇困难，终则顺利。
《象辞》说：六五爻辞说的吉利，是指有婚姻之喜。
【注释】①戋戋，马融注：“委积貌。”即一大堆的样子。

【原文】上九：白贲①，无咎。
《象》曰：白贲，无咎，上得志也。
【注释】①贲，饰，这里指配色。白贲，犹言白底的布帛饰以各苞花纹。
【译文】上九：送上白底饰以诸色花纹的布帛，不会坏事。
《象辞》说：白底的布帛饰以诸色花纹，没有灾祸，因为上九居一卦乞首位，像人高高在上，志得意满。

作者简介

罗李华，字易通，号解忧，一九八二年生于释玄斋易道世家，自幼受环境熏陶，兴致其嘉也。岁至十三始学易经，后经潜心苦学，承袭祖艺。不断搜罗百家典籍，访遍四海名师，执贽求学。研斗首河洛之奥秘，究千古之玄机，探百家之蒙者也，殚心研修，遵而用之，越历二十余载，终悟道法之端倪，通晓阴阳之变化。洞察世事之明乎，参悟佛理之菩提。祯祥祸福，玄通妙算，登堂入室耳。秉承世风，济世解纷。术而专攻，业为实用。解易之衍数，开悟之解惑，万化其中。以释疑解惑为宗门也。所惠者甚博，所及者甚远。

二零零四年毕业于南京大学，现为中国释玄斋集团有限公司董事长、释玄斋（福建）文化发展有限公司董事长、华夏易道文化研究院院长、释玄斋易道文化研究院院长、当代易学名人协会会长、中国易学名人网首席专家、中华名师网风水讲师、中华讲师网风水讲师、当代著名易学家、民间通书历法推算专家、各大主流媒体易学专栏作家。个人出版书籍有：《传统命理学》、《择日秘诀》、《风水秘诀》、《易经实战技巧》等，在各大媒体发表论文五百多篇，全国弟子两百多人。先后被中铁集团、碧桂园及多家上市企业、央企、国企、政府、陵园、寺庙等聘为风水顾问。

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