第29卦 坎为水（坎卦） 行险用险  下下卦

象曰：

一轮明月照水中，只见影儿不见踪，

愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。

此卦为唐玄宗避安禄山乱卜得，后果身出九重。

坎为水（坎主险，主阴暗。犯了大的过错，肯定要住牢啊，这个坎就是代表险。犯了大错一定会有危险，陷进去了。）

这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。

卦解：坎卦，坎为“坑陷”，为陷阱。坎上加坎为重重险陷。

决策：不幸。然而是转运前的考验。只要能不因困境而失常，且不图侥幸，保持信心，勿自陷险境。镇定自若，不轻举妄动，洞察时机，必可转危为安，成出险之功。

事业：陷入重重艰难险阻之中，险况丛生。既不得冒险，也不可束手待毙，应以积极态度，努力创造条件，改变处境，化险为夷。务必实心实意，充满信心，不图侥幸，不辞艰险，宜静观待变，运用智慧，突破险境，转危为安。

经商：十分不利，甚至陷入面临破产的境地，但内心应沉着踏实，保持头脑冷静，身陷险境而心不陷，勿轻举妄动，先求自保以观变，把握时机以脱险。从卦象看此时你财运不佳，做生意艰难，虽然有朋友相帮，无奈时运不佳，劫财败家，建议休整90天后，再重新起卦看变化趋势。如果上爻发动，财运还是艰难，无大改变。如果三爻发动，则财运有转机。朋友能够按照你的心愿帮助你，将会有财进，生意也会有起色，务必抓住时机。

仕途：在仕途中，你必须会遭遇到极大的困难，也许不论你往哪条路上走，都有此路不通，八方受敌的感觉，你奋力挣脱但反而被进一步纠缠。此时你所能做的就是让自己镇定下来，清理头绪，等待有利时机，沉着地寻找出路。这是唯一自救方法。

求名：不为他人理解，怀才不遇。不可自暴自弃。不改初衷，泰然自若，循序渐进，终可为人理解和发现。

外出：不宜远行。宜舟行。宜北方之行。防盗匪。大胆外出，另辟新路，必有所成，且得到他人相助。

婚恋：不可再三、六、九、十二月行婚嫁。多遭不利，应冷静分析原因，积极改变自身条件。双方同舟共济，共渡难关。

吉凶：有厉卦。处险不惊，排除险难。

交友：慎交南方属猴、鸡之人。

饮食：多食猪肉、酒、海味。

疾病：防耳疾、心疾、血病。

吉祥色：黑、青色。

吉祥数：一、六。

坎为水

【原文】习坎①。有孚，维心，亨。行有尚②。
【译文】习坎卦。抓获俘虏，劝慰安抚他们，通泰。途中将得到帮助。
【注释】①习坎，卦名。本卦为同卦相叠(坎上坎下)。两坎相重，坎为险为水，可见其卦象为重重险阻，又像水长流不息。所以卦名目习坎。习，孔颖达说：“习，重也。”
②孚，古俘字。维，维系。维心，劝慰人心。行，这里指路途。尚，帮助。《彖辞》解“维”如惟，用法同其。解“尚”为赏。皆与经意有出入。

【原文】《彖》曰：习坎，重险也①。水流而不盈②。行险而不失其信，维心亨，乃以刚中也。“行有尚”，往有功也。天险，不可升也。地险，山川丘陵也。王公设险，以守其国。险之时，用大矣哉。
【译文】《彖辞》说：习坎，就是指险阻相重。又指水长流而不停蓄。坎为险，人行险道而不违其信诺，可见其心亨美，因为爻象表明，九二、九五之爻居下卦、上卦之中位，像人有刚健中正之德。其秉心如此，“所行必获赏”，所往必有功。天之险，在于无阶可升，地之险，在于山川交错，丘陵起伏。王公高筑城郭，深挖壕堑，设置险阻，其意在于保卫国家的安全。关山险阻，在关键的时刻所发挥的作用是巨大的。
【注释】①重险，坎为险，两坎相重，故谓重险。
②水流而不盈，坎为水，两坎相重，谓水长流不息。盈，停滞，停蓄。

【原文】《象》曰：水洊至，习坎①。君子以常德行，习教事②。
【译文】《象辞》说：坎为永，水长流不滞，是坎卦的卦象。君子观此卦象，从而尊尚德行，取法于细水长流之象，学习教化人民的方法。
【注释】①洊(jiàn)，《集解》引陆绩曰：“洊，再也。”
②常，当读为尚，尊尚。

【原文】初六：习坎，入于坎窞①，凶。
《象》曰：习坎入坎，失道凶也。
【译文】初六：坎坑之中又有坎坑，陷入重坑之中，凶险。
《象辞》说：“坎坑之中又有坎坑，陷入重坑当中”，不行坦途，偏要走险道，必招致灾殃。
【注释】习坎，犹言重坎，意思是坎坑之中又有坎坑。窞(dàn旦)，李镜池说：“像人在两坎之中，上穴下臼，穴臼都是坎坑。”

【原文】九二：坎有险，求小得。
《象》曰：求小得，未出中也。
【译文】九二：坑坑坎坎，道有险阻。敢于行险道，或小有收获。
《象辞》说：敢于行险道，或小有收获，因为九二之爻居下卦的中位，像人尚未偏离正道。

【原文】六三：来之坎①，坎险且枕②。入于坎窞，勿用。
《象》曰：来之坎坎，终无功也。
【译文】六三：向坑坎走来，这坑坎既险又深，陷入重坎之中，非常不利。
《象辞》说：来到这多坎之地，终无功利。
【注释】①之，动词，义近于来。走向。
②枕，古文作沈(《释文》)。《庄子?外物》：“慰睯沈屯”，训沈为深。

【原文】六四：樽酒①簋贰②。用缶，纳约自牗③。终无咎。
《象》曰：樽酒簋贰，刚柔际也④。
【译文】六四：用铜樽盛酒，用圆簋盛饭。然而对于关押在坎窖里的犯人，只须用瓦盆子就行了，牢饭从天窗里送进取出，其人遭此噩运，但最后还是没有危险。
《象辞》说：“平时享受美食美器，此时用瓦盆子吃牢饭”，爻象表明六四阴爻处于九五阳爻之卞，像人被强者所压，受此磨难。
【注释】①樽，盛酒的器皿，酒壶。
②簋(guǐ鬼)，盛饭的器皿，饭盒。贰，当作资，形似而误。资，借为粢，米饭。
③纳，闻一多说：“犹取也。”又说：“酒食而必白牖纳取之者，盖亦就在狱者言之。”牖，窗。
④际，交加，交接。刚柔际，此以六四、九五爻象爻位为据。

【原文】九五：坎不盈，祗既平①，无咎。
《象》曰：坎不盈，中未大也。
【译文】九五：坎坑虽没有填满，小山头却被锄平。没有灾难。
《象辞》说：小山头虽锄平，但坎坑尚未填满，说明道路不平，未成坦途。
【注释】①祗，《释文》：“郑云： ‘当为坻，小丘也。’”

【原文】上六：系用徽纆①，寘于丛棘②，三岁不得，凶。
《象》曰：上六失道，凶三岁也。
【译文】上六：把犯人用绳索捆紧，投入周围有丛棘的监狱中，三年不得释放，这是凶脸之事。
《象辞》说：上六爻辞所描述的，正说明官吏违背正道，违法囚人，历时三年之久。
【注释】①系，捆绑。徽纆，沙少海先生说：《释文》：刘云：‘三股曰徽，两股曰纆，皆索名。’”
②丛棘，指监狱。古代狱外，围种丛棘，以防囚犯逃窜，故丛棘指代监狱。寘，即置。

作者简介

罗李华，字易通，号解忧，一九八二年生于释玄斋易道世家，自幼受环境熏陶，兴致其嘉也。岁至十三始学易经，后经潜心苦学，承袭祖艺。不断搜罗百家典籍，访遍四海名师，执贽求学。研斗首河洛之奥秘，究千古之玄机，探百家之蒙者也，殚心研修，遵而用之，越历二十余载，终悟道法之端倪，通晓阴阳之变化。洞察世事之明乎，参悟佛理之菩提。祯祥祸福，玄通妙算，登堂入室耳。秉承世风，济世解纷。术而专攻，业为实用。解易之衍数，开悟之解惑，万化其中。以释疑解惑为宗门也。所惠者甚博，所及者甚远。

二零零四年毕业于南京大学，现为中国释玄斋集团有限公司董事长、释玄斋（福建）文化发展有限公司董事长、华夏易道文化研究院院长、释玄斋易道文化研究院院长、当代易学名人协会会长、中国易学名人网首席专家、中华名师网风水讲师、中华讲师网风水讲师、当代著名易学家、民间通书历法推算专家、各大主流媒体易学专栏作家。个人出版书籍有：《传统命理学》、《择日秘诀》、《风水秘诀》、《易经实战技巧》等，在各大媒体发表论文五百多篇，全国弟子两百多人。先后被中铁集团、碧桂园及多家上市企业、央企、国企、政府、陵园、寺庙等聘为风水顾问。

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