第30卦 离为火（离卦） 附和依托  中上卦

象曰：

官人来占主高升，庄农人家产业增，

生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。

此卦为朱买臣被妻弃时卜得，知后必身贵。

离为火（陷到监狱里了，人就想离开这个危险、阴暗的环境，渴望得到光明。离代表文明之象。）

这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明、太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。

卦解：离卦，离为火，而火总是附着在它物上燃烧，所以离又有依附之意。

决策：乐天知命，顺应自然，年轻时急于上进，未能实现理想，但坚持中正、谦和，可无灾祸，时常警觉，更可化险为夷。在危难时要寻求依托，但要慎重选择对象。晚年应知天命，尤不可不顾时势而轻举妄图动。

事业：已快进入顶点，盛极而衰，务必总结经验教训，趋善避邪，以顺自养，居危知危，激励志气，切勿妄动。尤应求助中正的人援助，以期重振事业。

经商：戒急于求成，宜兢兢业业，忧深虑远，考察市场行情，公平竞争，不可投机取巧。争取与他人密切合作。生意与求财，也要采取仕途上的方法，依附于别人的帮助，一步步往高往大发展。如果上爻发动，仍然要靠朋友相帮，才能辛勤敛财。如果三爻发动，要全靠自己的努力去做生意，而不能再靠朋友的帮助了，还要防生意伙伴骗你的财。

仕途：命定你不能独闯江湖，你要想在仕途上有所作为，必须选定好一个可以让你依附于他的能人。借助他人的能力，送你一程。他到头了，你再重新选定下一个可以送你更进一步的能人依附。但切记，依附行为，并不等于衣服人格，你的人格必须独立发展，你今后也许会比被你依附过的人地位还高。但你不能忘记他们，应当有所回报。这样才能使你今后依附的人乐意相帮。

求名：方向未确定之前，不可到处乱撞，应持之以恒，执意追求，虚心向有才德的长者请教。

外出：宜向南方行。不宜舟行。冬不宜行。可行动，事先应准备充分，不可仓促上路。

婚恋：不顺。冬不宜成婚嫁。自己寻找对象恐怕有困难，最好请可靠的朋友、长辈帮忙，不得急躁。双方应相互尊敬，最忌生邪念。

吉凶：吝贞卦。将遇艰难，依靠朋友渡难关。

交友：慎交北方属猪、鼠之人。

饮食：多食煎炒、禽肉、瓜果类。

疾病：防目、心疾，防暑、时疫。

吉祥色：赤、紫色。

吉祥数：二、三、七。

离为火

【原文】离①：利贞，亨。畜牝牛，吉。
【译文】离卦：吉利的占问，通泰。饲养母牛，吉利。
【注释】①离，卦名。本卦为同卦相叠(离下离上)。两离相迭，离为火为日，太阳反复升起，运行不息。日附丽于天，草木附丽于大地。喻人依乎正道，行道不已。所以卦名曰离。离，《彖辞》：“离，丽也。”丽，《尔雅》：“丽，附也。”

【原文】《彖》曰：离，丽也。日月丽于天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正①，乃化成天下。柔丽乎中正②，故亨。是以“畜牝牛，吉”也。
【译文】《彖辞》说：离，就是附丽的意思。日月附丽于天宇，百谷草木附丽于大地，太阳永远从东方升起，是服从天道。由于太阳东升西没，循环不已，从而造化万物，形成世界。由于其人以柔和为秉心，附丽于正道，所以亨通。因此卦辞说：“饲养母牛，吉利”。
【注释】①重明，明，太阳光辉。重明，犹言太阳反复升起。重明以丽乎正，犹言太阳反复升起，因为它服从天道的规律性运动。
②柔丽乎中正，此以六二、六五爻象、爻位为据。六二、六五阴爻为柔，分别居于下卦、上卦的中位，所以说柔丽乎中正。中正，内外卦之中位，喻人得贞正之道。

【原文】《象》曰：明两作①，离。大人以继明照于四方。
【译文】《象辞》说：今朝太阳升，明朝太阳升，相继不停顿，这是离卦的卦象。贵族王公观此卦象，从而以源源不断的光明照临四方。
【注释】①明，《彖》、《象》称太阳为大明。作，升起。

【原文】初九：履错然①，敬之②，无咎。
《象》曰：履错之敬，以辟咎也。
【译文】初九：听到纷来沓至的脚步声，立时警惕戒备，可以无灾难。
《象辞》说：听到纷至沓来的脚步声，立时警惕戒备，可以避免灾难。
【注释】①履，步履，这里指脚步声。错然，杂乱。
②敬，声训为儆，警戒o

【原文】六二：黄离①，元吉。
《象》曰：黄离，元吉②，得中道也。
【译文】六二：天空出黄霓，大吉大利。
《象辞》说：黄色附丽于身，大吉大利，因为六二之爻居下卦中位，像人得中正之道。
【注释】①离，高亨说：“按离皆借为螭，龙也。谓云气似龙形者，虹之类也。音转而谓之霓。黄螭即黄霓。古人认为黄霓出现天空，是大吉之兆。”
②《象辞》释“离”为附丽义。黄，《易卦》经、传通认为是尊贵、吉祥之色。详前注。

【原文】九三：日昃之离①，不鼓缶而歌②，则大耋之嗟③，凶。
《象》曰：日昃之离，何可久也。
【译文】九三：黄昏时分有霓虹出现在天空，这是凶兆，人们居然不击鼓唱歌禳除它，老人感到悲哀，灾殃快要来了。
《象辞》说：黄昏时分的霓虹，怎么会长留不散。
【注释】①昃(zè仄)，《释文》：“昃，王嗣宗本作仄。”日昃，指太阳偏西。离，螭。见前注。
②不鼓缶而歌，古人认为日昃时霓虹在天是凶兆，应唱歌击鼓以禳除之。缶，瓦器，古人亦用作乐器。
③耋(dié)，《释文》：”马云：‘七十日耋。’王肃曰：‘八十日耋。’”

【原文】九四：突如其来如，焚如，死如，弃如①。
《象》曰：突如其来如，无所容也。
【译文】九四：灾难突然降临，敌人见房屋就烧，见人就杀，此处变成一片废墟。
《象辞》说：灾难来得如此突然，人们无处藏身逃命。
【注释】①这里五个“如”字都用如助诃，无义。

【原文】六五：出涕沱若①，戚嗟若②，吉。
《象》曰：六五之吉，离王公也③。
【译文】六五：灾难过后，人们痛哭，人们悲叹，然而吉利。
《象辞》说：六五爻辞所讲的吉利，因为爻象表明，六五之爻处于上九之下，像人们能够附丽于王公而得救。
【注释】①涕，眼泪。沱，泪如雨下的样子。
②戚，忧，悲戚。嗟，叹，嗟叹。若，语助，无义。
③离，《象辞》释“离”为附丽义。

【原文】上九：王用出征，有嘉折首①，获匪其丑②，无咎。
《象》曰：王用出征，以正邦也。获匪其丑，大有功也③。
【译文】上九：国王出征，反击敌人，将有嘉国的国君斩首，抓到了许多俘虏，无灾无难。
《象辞》说：君王出兵反击，以安定邦国。抓到了许多俘虏，是说大获胜仗。
【注释】①有嘉，沙少海先生说：“有，语首助词，无义。如虞称有虞，夏称有夏。有嘉。周初国名，这里指上文所说的侵略者。”折首，犹言斩首。
②匪，这里当读为彼。丑，丑类，这里指俘虏。
③今本《象辞》无“获匪其丑”两句，《释文》引王肃本有，今据补。

作者简介

罗李华，字易通，号解忧，一九八二年生于释玄斋易道世家，自幼受环境熏陶，兴致其嘉也。岁至十三始学易经，后经潜心苦学，承袭祖艺。不断搜罗百家典籍，访遍四海名师，执贽求学。研斗首河洛之奥秘，究千古之玄机，探百家之蒙者也，殚心研修，遵而用之，越历二十余载，终悟道法之端倪，通晓阴阳之变化。洞察世事之明乎，参悟佛理之菩提。祯祥祸福，玄通妙算，登堂入室耳。秉承世风，济世解纷。术而专攻，业为实用。解易之衍数，开悟之解惑，万化其中。以释疑解惑为宗门也。所惠者甚博，所及者甚远。

二零零四年毕业于南京大学，现为中国释玄斋集团有限公司董事长、释玄斋（福建）文化发展有限公司董事长、华夏易道文化研究院院长、释玄斋易道文化研究院院长、当代易学名人协会会长、中国易学名人网首席专家、中华名师网风水讲师、中华讲师网风水讲师、当代著名易学家、民间通书历法推算专家、各大主流媒体易学专栏作家。个人出版书籍有：《传统命理学》、《择日秘诀》、《风水秘诀》、《易经实战技巧》等，在各大媒体发表论文五百多篇，全国弟子两百多人。先后被中铁集团、碧桂园及多家上市企业、央企、国企、政府、陵园、寺庙等聘为风水顾问。

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