第32卦 雷风恒(恒卦) 恒心有成 中上卦
象曰:
鱼翁寻鱼运气好,鱼来撞网跑不了,
别人使本挣不来,谁想一到就凑和。
财 | ▄ ▄ | 辛卯 | 应 | |
震 | 官 | ▄ ▄ | 辛巳 | |
四 | 子 | ▄▄ | 辛未 | |
官 | ▄▄ | 辛酉 | 世 | |
恒 | 父 | ▄▄ | 辛亥 | 伏兄 |
财 | ▄ ▄ | 辛丑 |
此卦为宋王夺韩朋妻卜得。
雷风恒(只有真正去感悟和总结自己犯下的错误,并痛下决心去改正,就能达到永恒。但是真正的永恒并不存在,因为只有变才是永恒的)
这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔在下。刚上柔下,造化有常,相互助长。阴阳相应,常情,故称为恒。
卦解:恒卦震在上为男在外,巽在下为女在内,象征夫妻恩爱,天长地久。
决策:循序渐进,不得在一开始期望过高,但不得因此放弃追求,应脚踏实地,从实际也发,不要好高骛远,更不可不自量,勿冒险激进,勿反复无常。坚信宇宙常新,不断修正自己的见解,补充新内容。
事业:诸事无不成于恒,持之以恒,必有成效。恒乃成功之本。为此,务必动机纯正,守静而勿躁动,不可急于求成,也不可固守死道,应从个人实际出发。最忌人云亦云,最宜随机应变。如此,诸事顺而成。
经商:大胆行动,有所往必有所利。注意市场行情和周围的情况。随时变化经营策略,但不得改变常理常道,坚持慎重选择的方向,勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。从卦象上看,求财与做生意有忧患之神主事,故有临身事难安,无病也遭官,财物常失散,但有利于求名求官。发财的事情朋友帮忙。如果三爻发动,虽有财运,但容易被生意伙伴骗财。如果上爻发动,仍不利于生意发财而利于求名求官。
仕途:宜先成家。女主内男主外,夫唱妇随,珠联璧合,共同打天下。自然界的秘密在于耐心能持久,同样成功也是夹持不懈努力的结果。
求名:有始有终,善始善终,立于正道,坚持不懈,学习方面尤应提高涵养,必可成。
外出:利东方之行。冬不宜行。果敢行动,有利。
婚恋:可成。冬不宜成婚嫁。好事多磨,有曲折,唯不可见异思迁,和睦相处,勿固执己见。
吉凶:何咎卦。男主外,女主内,不致有灾患。
交友:慎交西方属鼠、牛之人。
饮食:食山林野味、鲜肉、果酸味。
疾病:防足、头、目、筋骨、肝疾。
吉祥色:黑、碧绿色。
吉祥数:四、八、三。
雷风恒
【原文】恒①:亨,无咎,利贞。利有攸往。
【译文】恒卦:通达,没有过失,吉利的卜问。有所往则有利。
【注释】①恒,卦名。本卦为异卦相叠(巽下震上)。上卦为震,震为雷,下卦为巽,巽为风。从自然界看,风雷激荡,使宇宙常新。从社会上看,震为阳,巽为阴,阳上阴下,正像君贵民贱,男萼女卑,所谓永恒不变的封建纲常。“君子”应该坚守此道,持之以恒。所以卦名曰恒。恒,《说文》:“恒,常也。”
【原文】《彖》曰:恒,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而动①,刚柔皆应②,恒。恒“亨无咎,利贞”,久于其道也。天地之道恒久而不已也。“利有攸往”,终则有始也③。日月得天而能久照,四时变化而能久成,圣人久于其道而天下化成。观其所恒,而天地万物之情可见矣。
【译文】《彖辞》说:恒,就是恒久的意思。恒卦的上卦为震,震为雷,性为刚;下卦为巽,巽为风,性为柔,上刚下柔,雷风相交,这是恒卦的卦象。谦逊而且敢为,是恒卦的品格。同位之爻刚柔相应,是恒卦的基本结构。恒卦的卦辞说:“通达,没有过失,吉利、贞正”,正是由于君子坚守正道,恒久不弃。卦辞说:“君子出行获利”,终则又始,至而又返,正是体现了天地之道恒久不已的义理。日月运行遵循永恒之道,所以光辉不息;四时运行遵循永恒之道,所以季节变化永不停息,圣人福国利民,坚持不懈,则可以教化天下,移风易俗。人们只要能洞察宇宙间一切事物的永恒规律,就可以了解天地万物瞬息万变的情况。
【注释】①巽而动,上卦为震,震义为动,下卦为巽,巽义为逊。因而本卦具有谦逊而又敢为的义蕴。
②刚柔皆应,本卦初六为阴爻,为柔;九四为阳爻,为刚,初,为下卦第一位,四,为上卦第一位,是为同位爻,两爻刚柔相应。九二为阳爻,为刚;六五为阴爻,为柔。又,九三为阳爻,为刚;上六为阴爻,为柔。九二与六五同位,分居下卦与上卦的中位。九三与上六为同位,分居下卦与上卦的上位。它们都是刚柔相应。
③高亨说:“‘天地之道恒久而不已也’一句与‘利有攸往,终则有始也’一句当互移其位,盖传写之误。‘终则有始’之有读为又。”
【原文】《象》曰:雷风,恒。君子以立不易方①。
【译文】《象辞》说:本卦上卦为震,震为雷,下卦为巽,巽为风,风雷荡涤,宇宙常新,这是恒卦的卦象。君子观此卦象,从而立于正道,坚守不易。
【注释】①方,孔颖达说:“方,犹道也。”
【原文】初六:浚恒①,贞凶,无攸利。
《象》曰:浚恒之凶,,始求深也②。
【译文】初六:掘进不止,卜问凶险,没有什么好处。
《象辞》说:掘进不止之所以凶险,因为冒险求深,必遭崩塌之祸。
【注释】①浚,挖土。浚恒,恒浚的倒装,犹言不停地挖土。
②始,高亨说:“始,疑借为殆。《说文》:‘殆,危也。’”这里指冒险,用如动词。
【原文】九二:悔亡。
《象》曰:九二悔亡,能久中也①。
【译文】九二:没有悔恨。
《象辞》说:九二爻辞说没有悔恨,因为能坚守中正之道。
【注释】①能久中也,此以九二爻位为据。九二居下卦中位,像人坚守正道。
【原文】九三:不恒其德①,或承之羞②,贞吝。
《象》曰:不恒其德,无所容也。
【译文】九三:不能保持其德行,必然蒙受耻辱。卜问得艰难之兆。
《象辞》说:不能保持其德行,反复无常,无人信任,必然落到无所容身的地步。
【注释】①恒,常。这里用如动词,犹言坚持不懈,保守不怠。
②承,蒙受。之,用如其。羞,羞辱。
【原文】九四:田无禽①。
《象》曰:久非其位②,安得禽也?
【译文】九四:畋猎无所获。
《象辞》说:长久处于不适宜的环境,怎会有收获?
【注释】①田,通畋,狩猎。禽,泛指猎获物。
②久非其位,此以九四爻象爻位为据。九四阳爻而居阴位(第四爻为阴位)是处位不当。
【原文】六五:恒其德。贞,妇人吉,夫子凶。
《象》曰:妇人贞吉①,从一终也②。夫子制义,从妇凶也。
【译文】六五:操行一贯。卜得妇人吉利,丈夫财凶险。
《象辞》说:爻辞讲妇人操守贞洁则吉利,这是符合从夫以终其身的道理。丈夫则因事制义,其道多方,如果以妇德来约束男子,则必遭凶险。
【注释】①爻辞“贞”为贞卜之义。《象辞》释为“贞正’。
②从一终也,犹言从夫即终身从之。
【原文】上六:振恒①,凶。
《象》曰:振恒在上,大无功也。
【译文】上六:久动不息,凶险。
《象辞》说:统治者朝令夕改,政令无常,其结果必所向无功。
【注释】①振恒,恒振的倒装。振,振动。
作者简介
罗李华,字易通,号解忧,一九八二年生于释玄斋易道世家,自幼受环境熏陶,兴致其嘉也。岁至十三始学易经,后经潜心苦学,承袭祖艺。不断搜罗百家典籍,访遍四海名师,执贽求学。研斗首河洛之奥秘,究千古之玄机,探百家之蒙者也,殚心研修,遵而用之,越历二十余载,终悟道法之端倪,通晓阴阳之变化。洞察世事之明乎,参悟佛理之菩提。祯祥祸福,玄通妙算,登堂入室耳。秉承世风,济世解纷。术而专攻,业为实用。解易之衍数,开悟之解惑,万化其中。以释疑解惑为宗门也。所惠者甚博,所及者甚远。
二零零四年毕业于南京大学,现为中国释玄斋集团有限公司董事长、释玄斋(福建)文化发展有限公司董事长、华夏易道文化研究院院长、释玄斋易道文化研究院院长、当代易学名人协会会长、中国易学名人网首席专家、中华名师网风水讲师、中华讲师网风水讲师、当代著名易学家、民间通书历法推算专家、各大主流媒体易学专栏作家。个人出版书籍有:《传统命理学》、《择日秘诀》、《风水秘诀》、《易经实战技巧》等,在各大媒体发表论文五百多篇,全国弟子两百多人。先后被中铁集团、碧桂园及多家上市企业、央企、国企、政府、陵园、寺庙等聘为风水顾问。
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