第33卦 天山遁（遁卦） 遁世救世  下下卦

象曰：

浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，

婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。

此卦为孟尝君进白狐裘，夜度幽谷关卜得，果脱身。

天山遁（兵法上讲：高鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹。韩信功成名就，就应该激流勇退。张良隐遁了，但是韩信没有，所以最后惨死在了未央宫妇人之手。功高震主者身危，帝心不安天下难安，所以应该尽早的隐遁自己。天代表君子，艮代表山，君子要入山去修身养性，保护自己。）

这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。

卦解：遁卦下为艮为山为止，上体为乾为天为健。两者相遁。

决策：处于衰败时期，小人得志。盲目行动必遭不利。虽不必以恶报恶，但更不可同流合污，因小失大，因权宜轻重，韬光养晦，保存实力，断然离去，不可犹豫不决。潜心发展个人实力，隐忍待机。只要能坚定正道，坚持中正，必可在时机成熟时复出，成就大业。

事业：时运不佳，应考虑退隐，勿与不正派的人同流合污。但不是消极逃避，而是为保存实力，总结经验，把握时机，待机而出。切忌贸然行事，造成不必要的损失。同时勿为眼前小利禄所诱惑。

经商：市场进入衰落的状况，行情不佳。决不可执意追求，盲目投入，而应沉着冷静，坚持商业道德，远离小人、奸商，保存自己的实力，等待市场行情好转，再图发展。有官星而无财运。如果非要做生意，不但破财而且有麻烦找上门。建议多在官场上用心发展，或交做官的朋友。如果二爻发动，劳碌奔波事难成。如果五爻发动，则生活无忧无虑，有福神相助。但生意却是为他人作嫁衣裳。

仕途：回避“小人”，但不是通过赤裸裸的表示厌恶，而是用自己高贵威严的魄力来达到这一目的。要能够承受让步的压力，以退为进，不为以羞，维持自己的尊严。

求名：宜暂名哲保身，甘居退隐。全力总结提高，为复出做准备。

外出：利出行。宜入京师。夏不宜行。不宜积极行动，而应等待时机，创造条件，争取早日而行。

婚恋：宜找贵官人家之子女为偶。冬夏不利婚嫁。勿急于解决，更不可妄动强求。时机成熟时，须以纯正的态度去正确对待。

吉凶：小吝卦。阴长阳消，阴为小人，故防小人。

交友：慎交东方属猪、鼠之人。

饮食：多食肝肺、骨物、水果食品。

疾病：防头面、肺疾。夏宜不安。

吉祥色：赤色、黑色。

吉祥数：一、四、九。

天山遁

【原文】遁①：亨。小利贞。
【译文】遁卦：通达。小有利之占问。
【注释】①遁，卦名。本卦为异卦相叠(艮下乾上)。上卦为乾，乾为天；下卦为艮，艮为山。天下有山，天高山远，正是贤人君子摆脱桎梏，避免灾害，挂冠悬笏，退隐山林的理想境界。所以卦名曰遁。遁，《说文》：“遁，逃也。”

【原文】《彖》曰：“遁”、“亨”，遁而亨也。刚当位而应①，与时行也。“小利贞”，浸而长也②。遁之时义大矣哉。
【译文】《彖辞》说：“遁”、“亨”，即是退隐则通泰的意思。九二阳爻为刚，居外卦而处中位，六二阴爻为柔，居内卦而处中位，像小人盘踞于内，志得意满；君子退隐于外，明哲保身，这是时势造成的局面。君子退隐守贞，有利于自身，而无利于国事。小人之势渐浸增长，当此时君子及时退隐，意义是重大的。
【注释】①刚当位而应，本卦九五阳爻，为刚，居外卦中位(外卦即上卦)，是为刚当位。六二阴爻，为柔，居内卦中位(内卦即下卦)，同位之爻，刚柔相应。像君子在野，而小人在朝，针锋相对，激烈斗争。
②浸而长，此以初六、六二爻象为据。初六阴爻，升进一位，居于第二爻，像阴柔之势渐渐生长。沙少海先生说：“浸上当有‘柔’字，盖转写误脱。浸，训渐。”

【原文】《象》曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。
【译文】《象辞》说：本卦上卦为乾，乾为天，下卦为艮，艮为山，天下有山，天高山远，是遁卦的卦象。君子观此卦象，从而不用以恶报恶的方法对付小人，而是采取严厉的态度，挂冠悬笏，自甘退隐，远离小人。

【原文】初六：遁尾①，厉。勿用有攸往。
《象》曰：遁尾之厉，不往何灾也?
【译文】初六：君子全部隐退，国家就危险了。不能有所作为了。
《象辞》说：逃遁隐藏仍未脱离危险，若能坚持苦斗，设法取胜，有什么灾难?
【注释】①尾，《方言》十二：“尾，尽也。”《象辞》解“尾”为微，意隐匿，隐藏。与经意有出入。

【原文】六二：执之用黄牛之革，莫之胜说①。
《象》曰：执用黄牛，固志也。
【译文】六二：抓来用黄牛革绳紧紧捆绑，这样就不能解脱了。
《象辞》说：用黄牛革绳捆绑，表示意志坚固。
【注释】①胜，能，可能。说，读为脱。莫之胜说，犹言没有什么能够解脱出去。

【原文】九三：系遁①，有疾，厉。畜臣妾，吉。
《象》曰：系遁，厉，有疾惫也。畜臣妾，吉，不可大事也。
【译文】九三：被拖累而不能决然隐退，就像身染重病，情形危险。在这种情况下，蓄养奴婢或可有利。
《象辞》说：被拖累以至不能决然隐退所造成的危险，有如被疾病折腾得疲惫不堪，所以说蓄养奴婢则吉，意思是暂且养疾疗伤，不可贸然行动。
【注释】①系，拘系，拖累。系遁，犹言被拖累而不能退隐。

【原文】九四：好遁①，君子吉，小人否。
《象》曰：君子好遁，小人否也。
【译文】九四：喜爱隐居，这对君子是吉利的，对小人则未必。
《象辞》说：君子不以利禄为心，喜爱隐居；小人以利禄为心，不甘退隐。
【注释】①好，读如爱好之好。

【原文】九五：嘉遁，贞吉。
《象》曰：嘉遁，贞吉，以正志也。
【译文】九五：退隐以时，值得赞美，卜问前程，通泰吉利。
《象辞》说：退隐以时，值得赞美；遵循正道，所以吉利，因为他存心正直，品德崇高。

【原文】上九：肥遁，无不利①。
《象》曰：肥遁，无不利，无所疑也。
【译文】上九：远走高飞，退隐山林，无不利。
《象辞》说：上九爻辞讲远走高飞，退隐山林，无不利，说明其人善观形势，急流勇退。
【注释】①肥，沙少海先生说：“肥，当借为飞，古本亦作飞。肥遁，犹言远走高飞，退隐山林。《淮南子?师道训》：‘遁而能飞，吉莫大焉。’《后汉书?张衡传》：‘利飞遁以保名。’都说明同一意义。”

作者简介

罗李华，字易通，号解忧，一九八二年生于释玄斋易道世家，自幼受环境熏陶，兴致其嘉也。岁至十三始学易经，后经潜心苦学，承袭祖艺。不断搜罗百家典籍，访遍四海名师，执贽求学。研斗首河洛之奥秘，究千古之玄机，探百家之蒙者也，殚心研修，遵而用之，越历二十余载，终悟道法之端倪，通晓阴阳之变化。洞察世事之明乎，参悟佛理之菩提。祯祥祸福，玄通妙算，登堂入室耳。秉承世风，济世解纷。术而专攻，业为实用。解易之衍数，开悟之解惑，万化其中。以释疑解惑为宗门也。所惠者甚博，所及者甚远。

二零零四年毕业于南京大学，现为中国释玄斋集团有限公司董事长、释玄斋（福建）文化发展有限公司董事长、华夏易道文化研究院院长、释玄斋易道文化研究院院长、当代易学名人协会会长、中国易学名人网首席专家、中华名师网风水讲师、中华讲师网风水讲师、当代著名易学家、民间通书历法推算专家、各大主流媒体易学专栏作家。个人出版书籍有：《传统命理学》、《择日秘诀》、《风水秘诀》、《易经实战技巧》等，在各大媒体发表论文五百多篇，全国弟子两百多人。先后被中铁集团、碧桂园及多家上市企业、央企、国企、政府、陵园、寺庙等聘为风水顾问。

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