第47卦 泽水困（困卦） 困境求通  中上卦

象曰：

时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，

一筒虫翼无到手，转了上去下不来。

此卦为李德欲罢相，卜得后，乃知身命无气也。

泽水困（上升到一个阶段，就会进入一个困局。比方说官场上，有些人不敢得罪，有些话不敢乱说等等。）

这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。

卦解：困卦坎为阳卦在下，兑为阴卦在上，一般说阳上阴下才是常理，反此卦反常理为困卦。

决策：聪明智慧，但怀才不遇。若不因困境而失去信心，坚持努力上进，放弃侥幸心理，锲而不舍，虽不一定能守全实现自己的理想，但终会有所成。

事业：境况十分不佳，遭受到很大的困难。人生面临巨大的考验，如采取不正当的手段，会愈陷愈深。相反，如身陷困逆境地而不失节操，自勉自坚，泰然处之。不失其志。终能成事。

经商：面临激烈竞争，很有破产的可能。切勿失望，而应在困境中奋斗。为此，只能靠平日加强修养。认真反省自己的行为，总结教训，重新奋起，但也不宜浮躁，应缓慢而进。同时，更要警惕因致富发财，得意忘形而陷入新的困境。有财神相助，身强财旺，只是常被金克困而不发。要请四月或五月出生的属蛇、马之德正之人帮助你，才能解而大发。如果初爻发动，仍没有脱困，还是要小心谨慎。如果四爻发动，则易遭生意伙伴或帮工骗财。

仕途：当你感觉到自己的努力及愿望受到制约，不能施展，从而使你筋疲力尽，心情沮丧，情绪消沉时，你所做的事情都是徒劳的，你同别人所诉说的一切，不是被反对，就是被误解，面临这样的局面需要忍隐自制，并依环境的变化，不断调整自己，守住最终的目标。君子的标志在于他变失败为胜利的能力，以及在不利的情况面前，从容自若的忍耐力。

求名：欲速则不达。应以谦虚的态度，缓慢前进，尤应有坚定的志向，唯有志才能促成事业的成功。

外出：不宜远行。防盗匪。困难多，慎重考虑。

婚恋：不顺。夏不宜成婚嫁。以乐观态度冷静处理，尤应注重人品。

吉凶：凶卦。逆境中忍耐。

交友：慎交东方属羊之人。

饮食：多食羊肉、水中之物。

疾病：防气喘、口舌、喉管食道疾病。

吉祥色：米白色。

吉祥数：四、二、九。

泽水困

【原文】困①：亨。贞大人吉，无咎。有言不信②。
【译文】困卦：通泰。卜问王公贵族之事吉利，没有灾难。筮遇此爻，有罪之人无法申辩清楚。
【注释】①困，卦名。本卦为异卦相番(坎下兑上)。上卦为兑，兑为阴，为泽；下卦为坎，坎为阳，为水，大泽漏水，水草鱼虾，处于穷困之境。阳处阴下，刚为柔掩，像君子才智难展，处于困乏之地。所以卦名曰困。
②言，李镜池说：“借为愆，罪。”信，伸，这里指申述清楚。

【原文】《彖》曰：困，刚揜也①。险以说，困而不失其其所，“亨”，其为君子乎?“贞大人吉”，以刚中也。“有言不信”②，尚口乃穷也。
【译文】《彖辞》说：困卦的上卦为兑，兑为阴；下卦为坎，坎为阳。阳刚掩压于阴柔下，这是困卦的卦象。困卦的上卦为兑，兑义为悦；下卦为坎，坎义为险。处境困苦而内心和平，是困卦的品德。虽然身处困境，但不失其操守，穷中求通，恐怕只有德才兼备的君子才具有这种信念。卦辞说：“王公贵族占卜得吉兆”，因为九二、九五阳爻居于下卦、上卦的中位，这一爻位显示王公贵族行事中正，自然吉利。卦辞又说：“讲话别人不相信”，因崇尚空谈，不务实际，无人信任，自致穷困。
【注释】①揜，《释文》：“揜，本作掩，虞作弇。”《集解》本亦作弇。揜、弇、掩古通用。《说文》：“弇，盖也。掩，覆也。”
②有言不信，《彖辞》释“言”如字，释“信”为信任，与经意有别。

【原文】《象》曰：泽无水，困。君子以致命遂志①。
【译文】《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坎，坎为水，水渗泽底，泽中干涸，是困卦的卦象。君子观此卦象，以处境艰难自励，穷且益坚，舍身捐命，以行其夙志。
【注释】①致命，犹言献出生命。遂志，犹言实行志愿。

【原文】初六：臀困于株木①，入于幽谷②，三岁不觌。
《象》曰：入于幽谷，幽不明也。
【译文】初六：臀部被狱吏的刑杖打伤，被投入黑暗的牢房中，三年不见其人。
《象辞》说：进入了幽深的山谷，自然幽暗不明。
【注释】①困，此处犹今语挨打。株木，木棍，这里指官吏所用的刑杖。
②幽谷，这里指牢狱。《象辞》解“幽谷”如字，与经意有别。

【原文】九二：困于酒食，朱绂方来①，利用享祀。征，凶。无咎②。
《象》曰：困于酒食，中有庆也。
【译文】九二：酒醉未醒，穿着红色服装的蛮夷前来进犯，忧患猝临，宜急祭神求佑。至于占问出征，则有危险。其他事无大的灾祸。
《象辞》说：酒醉未醒，天予命赐公卿之服，因为九二之爻居下卦中位，这是将有喜庆之事的兆头。
【注释】①朱绂。李镜池说：“红色的服装。代指穿红色服装的民族。不是国名。绂借为祓。《说文》：‘祓，蛮夷衣。’”《象辞》则解为天子所赐的侯王公卿之服。
②无咎，此为另一占之贞兆辞。

【原文】六三：困于石①，据于蒺藜②，入于其官，不见其妻，凶。
《象》曰：据于蒺藜，乘刚也。入于其宫，不见其妻，不祥也。
【译文】六三：被石头绊倒，被蒺藜刺伤，历难归家，妻子又不见了，这是凶险之兆。
《象辞》说：被石头绊倒，被蒺藜刺伤，之所以屡遇艰难，因为六三阴爻居于九二阳爻之上，像弱者攀附于强暴之人，必受其挟持威凌。回到家中，妻子又不见了，这是不祥之兆。
【注释】①困，绊倒，困于石，犹言被石头绊倒。
②蒺藜，草名，一种有刺的植物。

【原文】九四：来徐徐，困于金车①。吝，有终。
《象》曰：来徐徐，志在下也。虽不当位，有与也②。
【译文】九四：其人被关押在囚车里，慢慢地走来。真不幸，但最后还是被释放。
《象辞》说：行走缓慢，不求速进，志向卑微的表现。九四之爻居于九五之下，像人甘居下位，因为态度谦卑，倒能得人帮助。
【注释】①金，《释名?释天》：“金，禁也。”金车，即指禁车，犹言囚车。
②《象辞》不解“困子金车”，孤立地解释“来徐徐”，与经意显别。

【原文】九五：劓刖①，困于赤绂②，乃徐有说③，利用祭祀。
《象》曰：劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。
【译文】九五：割了鼻子，断了腿，被身着红色服装的蛮夷虏去。后来慢慢找到脱身的机会，终于逃脱回家。宜急祭神酬谢。
《象辞》说：割了鼻子，断了腿，是说其人不得志，身处险境。后来慢慢地脱离了险境，因为九五之爻居上卦中位，像人立身正直，自能化险为夷。宜祭祀鬼神，因为爻象指示：祈求鬼神保佑，承受其福荫。
【注释】①劓(yì)，割鼻。刖(yuè)，断腿。
②赤绂，参见前注“朱绂”。
③说，借为脱。

【原文】上六：困于葛藟①，于臲卼②，曰动，悔有悔。征，吉③。
《象》曰：困于葛藟，未当也。动，悔有悔，吉行也。
【译文】上六：被葛藟绊倒，被小木桩刺伤，处境如此艰难，不宜有所行动，否则悔上加悔。至于占问出征则吉利。
《象辞》说：被葛藟绊倒，因为行为不得当。悔悟到动则招悔，必能谦慎行事丽逢吉利。
【注释】①葛藟(lěi)，蔓生植物，有刺，又叫葛针。
②于臲卼(nièwù)，高亨说：“以六三爻辞例之，此文当作‘困于葛藟，据于臲卼。’脱‘据’，应据补。”臲卼，小木棨。
③有，当读为又。征，吉，当属另占附载。《象辞》所释与经意有出入，详见译文。