人物简介

方纪龙，1942年生，福建省莆田市人，师从白描大师陈子奋多年，擅长工笔花鸟，兼长书法和诗词。 1994年《百合花》在日本神户举办的“唐诗宋词书画展”中获银奖，1995年《牡丹鸽》在“95年华人书画作品大赛”中获金奖。1993年在美国华盛顿举办联展，1998年在印尼举办个展，2000年在莆田、福州举办画书诗大型展览。《牡丹蜜蜂》被美国白宫收藏，《玫瑰白头翁》被天安门城楼收藏。艺术成就列入30多部大型辞书。出版有《方纪龙花鸟画集》、《方纪龙诗词书法集》，《画菊入门》、《返朴斋文存》、《方纪龙国画优选》、《白描花卉》、《赵玉林方纪龙诗书画集》《方纪龙百菊图》等十本著作。专著《陈子奋评传》被《福州晚报》连载。

纤情无限永奔流

漂泊老松

很多人都很羡慕方纪龙，事业有成，婚姻美满，儿女成才。他和妻子张琼的恋情堪称佳话。两人是大学同学，但门户不相对：张是“红五类”，而方是“黑五类”；张长在省城，而方来自农村。1962年，因出身问题被下放一年又复学的方纪龙安排到张所在的班级。不久，两人相恋了。她不畏世俗的冷嘲热讽和家庭的压力，毕业时毅然放弃返榕的良机，跟方至莆，分配到莆六中。

这段曲折的恋情影响了方的一生，因此他对妻子怀着深深的感激。1995年他在南平开会期间特地来到闽江畔当年他们经常约会的地方，追忆那甜蜜的初恋美好时光。他填了一词：

喝火令·初恋之忆

路转江流急，春回草木深。旧时风物总关心。回觅恋情痕迹，何必梦中寻。照水霜堆首，攀崖汗湿襟。死生荣辱总难禁。笑我情多，笑我运浮沉，笑我屡灾无恙，厄境有知音。

方纪龙踏上书画之路，也与妻子息息相关。其叔祖张子仲是福州诗坛书苑的名人，正是由于他的介绍引荐，纪龙才在60年代初期结识了陈子奋和沈觐寿，受益终生。

他们有一子一女，都是莆田六中毕业的。儿子方鸿1984年考上南京工学院建筑学系，曾在福州大学任教，现为某建筑设计院院长。女儿方洁1989年考上北京商学院，毕业后在省轻工厅工作，现全家都在美国。

方纪龙以一个优秀中学教师和文化名人的身份游遍中国的许多名山大川。而她一直囿于青璜山，专心教学，相夫教子。他们退休后回到原藉锦江。方感到欠妻子的太多太多，决定有机会带她外出旅游。

1999年，全国第二届《华夏吟友》诗词研讨会在安徽滁州举行。方带她一同出席，尔后又一起游览了南京、杭州和苏州，方深情地作了一首七律：

偕内子同游金陵苏杭

以沫相濡卅五秋，青丝成雪始同游。

刚飞建邺奔滁邑，又跨钱塘至虎丘。

怀抱青山探胜迹，情牵碧水泛兰舟。

何年亦步徐公梦，比翼芳踪遍九州。

游南京莫愁湖时，他又诗兴大发，填了一词：

虞美人·游莫愁湖

此生情债何曾了，坎坷知多少。   莫愁湖畔沐熏风，苦辣酸甜百味荡心中。几番劫难情犹在，卅载何曾改。   桑榆绚烂不言愁，看我晚情无限永奔流。

他们大学的专业是俄语。当年俄语系学生最大愿望是能赴俄罗斯一游。2013年，为了纪念结婚50周年，他们终于如愿以偿了。这是一次圆梦之旅，纪龙在一首诗中充满深情地写道：

癸巳夏偕内子旅俄

为庆金婚喜旅俄，不教夙愿付南柯。

屡经风雨情犹笃，静对沉浮福更多。

携手红场观胜迹，比肩剧院赏《天鹅》。

途中共忆芸窗事，琴瑟缘深惜鬓皤。

当旅游车经过莫斯科大学时，车上播放《莫斯科郊外的晚上》。这首青年时代熟悉的乐曲勾起他们对往事的甜美回忆，不禁热泪盈眶，他当场吟了一绝：

黄昏郊外莫斯科，乐曲悠扬感慨多。

转眼青丝成白发，春愁潮涌欲奈何。

2016年4月初，他又与夫人到日本游览。在这樱花盛放的季节，他们饱览了东瀛绮丽的春光。新宿天皇花园的百年樱林美若仙境，他作了一首七绝：

赏樱时节游新宿，行人如织花簇簇。

莫笑白发寻芳人，春心依旧老来福。

方纪龙从一个普通的中学外语教师逐渐成      为一个书画诗文皆有成就的“奇人”得力于三位老师：陈子奋、沈觐寿和赵玉林。三位老师都有传奇的人生，方与他们交往甚密，是他们晚年经历的见证者，其师生之情感人肺腑。

1976年2月25日，他从沈觐寿先生的来信中得知陈子奋去世的噩耗，他含泪写了一诗：

丙辰岁首寒风冽，奋翁抱憾归仙阙。

长恨路遥讯闻迟，未跪灵前与师别。

省城负笈西湖游，古寺得师喜叩头。

如沐春风十六载，音容宛在泪空流。

学画艰辛当慎始，气韵万千出胸臆。

骨法欲臻先学书，造化为师艺之秘。

病魔缠身两刀伤，先生晚景叹凄凉。

当承薪火扬遗志，浩荡师恩日月长。

拨乱反正后，陈子奋终于平反昭雪，他参加了追悼会，欣慰地写了一词：

蝶恋花·悼意芗夫子

铁划银钩诚不朽。重祭冤魂，昭雪三秋后。长憾未闻除“四丑”，百花又放君知否？   逆境师恩情最厚，泪洒灵堂，哀乐低回久。寄语九泉斟桂酒，芬芳桃李承香叟。

1997年底，在子奋百年延辰前夕，他用半年时间在《福州晚报》连载其专著《陈子奋评传》。1998年，他在陈子奋百年诞辰研讨会上他作为学生代表发言，并在《福建文史》上发表6篇文章。2011年方纪龙有幸步其师进入省文史馆，他在馆刊《福建文史》上发表一文纪念恩师，并题一诗：

往事如烟卅六年，意芗晚景足堪怜。

我逢盛世桑榆丽，每忆师恩总怆然。

沈觐寿先生晚年的景遇比陈子奋好多了。    虽然在“文革”中他家被抄，人被关，但他有幸地活到1995年，看到书道复兴的大好时光。他去世周年时，纪龙填一词悼念：

江城子·年仲夫子仙逝周年祭

梦回沈府入华堂。笑声扬，墨含香。忝列门墙，少日好时光。逆境相知情最挚，心似镜，任风霜。    未酬宏愿失津梁。祭壶觞，泪成行。欲报师恩，何物润枯肠？学子莘莘承懿范，弘国粹，永留芳。

1997年，福建省书协在福州画院为沈举办百年冥诞遗作展，出版书法集并举办追思会，方纪龙作一长诗：

年仲夫子期颐冥诞追怀

忆昔弱冠喜学书，苦无良师误艺途。

奋翁引荐入沈府，忝列门墙自心娱。

有教无类不遗力，簪缨望族无傲气。

耳提面命沐春风，艺海无垠先器识。

先生颜书袭家风，点画功深夺天功。

关西大汉威凛凛，庙堂气韵孰竟雄？

褚法端庄杂流丽，拈花美女堪可比。

轻似游丝环飞英，精若巧匠斫蝇翼。

“文革”狂飚天地昏，无知小将闯沈门。

书画碑帖皆“四旧”，或是车载或烧焚。

余悸未消“清队”继，先生冤囚法海寺。

厄难三年又八月，步出牢门儿不识。

血压时高体欠康，收入菲微常涩囊。

我贫芹献油一罐，喜曰足可润枯肠。

拨乱反正阴霾扫，古稀竭力弘书道。

力扬正气斥歪风，德艺双馨声名噪。

化雨春风德泽深，霜头更是念师恩。

函扎六十书百幅，赠诗题画有几人？

人世匆匆如过客，艺名千金买不得。

先生羽化方十年，两次遗展书两册。

今日追思庆期颐，国粹弘扬正适时。

巡天骑鹤容自在，任凭斗转与星移。

在方纪龙的三老师中，遭遇最为坎坷，而晚景最为绚烂的是赵玉林先生。赵今年101岁了，是福建省诗坛书苑之泰斗。方自上世纪90年代初拜他为师之后，两人交往甚密。2015年两人在昆明举办《赵玉林方纪龙诗书画联展》并出版画册。方作一《牡丹孔雀》图贺其九秩寿辰。诗曰：

冷眼枯荣九十年，此生非梦亦非烟。

毫蘸热血诗千首，情寄冰笺书万篇。

应慰百歌传左海，欣看一柱立南天。

凡才何幸叨恩泽，祥鸟屏开庆寿筵。

自拜师之后的每一个春节，方总画一画恭贺新春，赵亦以一书回赠。30年来从未间断，传为艺坛佳话。在赵百岁新春，方作一图祝贺并题一诗：

不题雁塔亦留名，盛世已无矰缴惊。

如戏人生非一梦，桑榆绚烂笑枯荣。

方纪龙的诗路广，题材广泛，作为画家，他有许多题画诗；他游遍全国二十多省，到过十几个国家，有大量的旅游诗。这里仅是其千首作品的一小部份。对诗词的热衷，往往废寝忘食，在苦吟中自得其乐。他在一首绝句中写道：

骚人自古多穷困，底事苦吟到白头？

万缕情丝抽不尽，来生还作一诗囚。

《方纪龙诗词书法集》序

纪龙贤弟：

昨承往过，示我大作《诗词书法集》简本。

经拜读，得诗词百余首，窥斑可以豹。率皆条理畅达，情趣盎然，不随世俗，不落窠臼，语出至情，甚为难得。忆十年前，余曾为贵邑张石匏先生《题画诗七百首》作序，以“今之能画者固多，而能自题画者盖鲜”为言，今乃知此言之谬矣，何莆阳英俊如斯之多耶?得毋壶山兰水灵气所钟有以致之乎?唯诗道源远流长，博大精深，绍复掞张，有待吾侪努力。以君之学殖深厚，又颖悟过人，倘锤凿磨砺，锲而不舍，异日捭阖骚壇，定操左券!至书法已得褚河南笔势之妙谛，当为年仲生前所称许。君与意芗年仲相知皆在逆境中，今读《江城子》、《蝶恋花》两阕，缅怀师恩，至诚感人，能不佩慰!

顷奉手扎，书画展日期已近，画册亦已出版，拟在首发式时，将手书诗词一同展出，闻之极喜。瞩题签并撰序，鄙以为今之作序者多以揄扬为事，非汝我至交所宜，如必征询老朽意见，请以此函代序，如何?

玉林手泐   庚辰清明前一日

《返朴斋文存》序

陈章汉

        阅世。阅人。阅已。这世界所以迷人，因为可读性强。

        然而一沙一世界，一壶一乾坤，怎一个“阅”字了得!

        人的阅历深浅，未必与寿考成正比。你拥有感知外物、体悟内心的超凡能力，你的人生便比侪辈更具维度和醇度。这需要一颗诗心，一双锐眼。因为“阅”的方式有别，其感受将迥然不同。   

        纪龙先生的这部文存，正以阅己、阅人，而至阅世。

        广化寺山门上写着“莫向外求”四字，其意在倡行“内视”。人要做到自知、自重进而自强，需从自视开始。不时地反观自己，行于当行，止于当止，与儒家的“吾日三省吾身”机缘巧合。纪龙文存的许多篇什，是内视的“阅己”之作。他乐天知命，不惮以“马”定位自己，选择了奔腾，也选择劳碌。他以朴茂之笔、透明之心，叙写人生旅程和心路历程。他对自己的评价是“亦非良骥亦非驽，尝尽风霜早识途”；决心“长效名驹日万程，力疲振鬣为苍生”。他乐于在“诗书画里度春秋”，常常“自慰未将菁莪负”；他的人格追求是：“襟怀坦荡，无悔平生旅”，他不时告诫自己：纵然“声名扬”，亦“莫夸诩”；因为“志未酬”，而“当自勖”。历经坎坷，却矢志弥坚；事业有成，可宠辱皆忘。心态能调整并保持有如此高蹈冲和的境界。实在是一种人格的造化!读那一则则心扉袒露、性灵独抒的倾诉，俨然就是一篇篇述说人生的散文，读来如闻深山钟吕，高远而悠长。

        文存的另一部分，是纪龙兄的“阅人”之作。一个迹近书虫画痴的文化人，能进入其有限视野并引起注目的人物，必有某方面人格的绝对优势。凭纪龙兄自在的心气，没有对人仰视的习惯和必要，但谁能在人品艺品上打动他、征服他，他便趿屐相迎，兄弟相待，甚至拜而为师。他从陈子奋学画，从沈觐寿学书，从赵玉林学诗，以我省艺坛三位宿老为师，可谓深得取法乎上的真谛。纪龙兄拜师之切之诚，盖源于阅人之准之深。首先是三老的为人之道对这位信徒的濡染涵泳，然后才是艺术神理对其或深或浅的潜移默化。古训所谓“以铜为镜不如人”，说的是寻找人生参照系的重要。纪龙的阅人，不是闲来无事，看市井百相，笑芸芸众生。他的眼光属于唯美主义。他时时在寻觅、结识高品位、有价值的人和物，而拒绝庸常。

        从文存的类别看，直接点击时事的文字不多。为营造一种清寂自在的创作环境，纪龙兄不轻易涉世；即便有，亦多出没于艺术丛林。刘禹锡的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，几成他慎交的律条。这种书卷气，容易让人误会为高傲和自闭。实际上，看重交友质量，是另一种的诚挚与旷达。纪龙的“阅世”，是透过阅己、阅人来完成的。为此，朋友的成器，便是他的快乐；同好的丰收，便是他的财富。无论世事如何多艰，世态如何堪忧，只要自己与道友同在，与道友的艺术同在，与道友的求索之星同在，他就有理由乐观。在纪龙的眼里，只要艺术的田畴有春稼秋穑，有鸡鸣蛙鼓，这世界就足够美好；自己案头的那片寂寥，也便有无以述说的状阔。人修炼到了这种简约、纯粹而自得、自足的境地，是一种大幸福，也是一种大精明。   

        回过头来就不难理解，纪龙兄的斋名何以取“返朴”二字，本书亦号之《返朴斋文存》。“返朴归真”命题的提出，说明本应朴的不够朴了，原为真的不太真了。能正视这一现实存在的异化现象，便是一种良知与慧识；能由此心存忧患而思谋着正本清源，更是一种睿智与大略。也许正因了美璞之求的高古与悲壮，本书读来，时闻玉振金声。尽管有些篇什算不上纯文学作品，题材和样式亦难以分类，但其文风之凝重至诚，遣词之清丽奇警，依然能引入萦怀覃思，在为人为艺、处世济世上，作一番“吾谁与归”的掂量。

        与纪龙兄门风相近，际遇相仿，殊途而同归，尝引为知已。时或隔篱呼取，共话桑麻，纵论点线，兼及平仄，不亦快哉。今闻兄有新书出炉，又是一乐。盛情难却，爰为之序。未及深味处，容待细细品来，有一壶相助，必得温补也！

                                2004年7月于闽都骥斋

        (作者系中国作协会员、福州市文联主席)

附录:方纪龙在莆田六中教俄语和英语达三十多年。1979 -1994   任英语教研组组长兼高三英语备课组组长，为莆六中高考作出很大贡献，尤其担任英语专业班课程的六年中，为北京外国语学院等高校輸送百多位外语人才。曾任莆田市外语教学研究会副会长、涵江区中级职称评委会英语科组长、莆田市高级职称评委兼英语科高级职称评委会组长，是莆田市首批高级教师。