摘要
本书作者罗李华,以释玄斋祖上《择日秘诀》为纲,结合《克择讲义》、《洪氏锦囊》、《日学讲义》,以《象吉》《协纪》《通德》《宪书》《陈子性》《崇正》等书为辅编辑而成。本书初版命名为《择日秘诀》,从初版到修订版耗费作者十二年时间,经修订增补后更名为《择日秘本》。
基本信息
书名:择日秘本 | 开本:148×208毫米 |
原名:择日秘诀 | 国际书号:978-962-8929-98-8 |
作者:罗李华 | 出版时间:2020年3月 |
装帧:平装 | 出版单位:华夏易道文化研究院 |
页数:211页 | 版权所属:释玄斋集团有限公司 |
册数:5000册 | 书籍属性:民俗择日文化 |
序言
择日之法多端,众书之言有异.作为一个择日师必须博览众家之说,区分神煞轻重,配合天时,方位,人命才能求得真正的吉日良辰,达以趋吉避凶,而真正造福人类社会。
众多择日师在给顾客选择吉课时,往往要翻遍多本日学书籍.才能选出满意的日课,因此而耽误了择日师的许多时间.每当择日师要出远门时,大都会因要带诸多日学书籍而感到烦恼。可见有一本集各家日学精华的书籍,对一个择日师来讲是有多么的重要。
本书以释玄斋祖上《择日秘诀》为纲,结合《克择讲义》,《洪氏锦囊》,《日学讲义》,以《象吉》《协纪》《通德》《宪书》《陈子性》《崇正》等书为辅编辑而成。本书初版命名为《择日秘诀》,从初版到修订版耗费作者十二年时间,经修订增补后更名为《择日秘本》。
为方便运用,作者罗李华先生以阴阳五行、天干地支、刑冲会合之原理,逐条解析,并化繁为简,把各科日课所忌神杀都用表格列成,使初学择日者可以就此深入堂奥,可以豁然贯通了然于心,庶免纷繁之苦。作者还在本书中公开了各家择日书籍秘不公开的《六十仙命忌煞》,运用此书择吉,先将所选日课避开书中相应表中所忌神煞,再结合通书内有写宜事的课项,即为可用日课,简单,方便,快捷。相信此书的诞生,是一个择日师的首选书籍。
释玄斋集团有限公司
作者:罗李华
初版:戊子年季冬
新修订版:庚子年孟
目录
序言..........................03 择吉概述..................06 名词解释..................08 择日通忌神杀..........10
嫁娶科 嫁娶择日..................12 嫁娶择日批法..........14 嫁娶择日单示例......15 订婚、纳彩..............16 裁衣...........................17 安床...........................18 结婚...........................20 嫁娶体用卦...............25 六十女嫁娶吉凶.......27
竖造科 竖造科择日...............87 竖造科日单示例.......88 动土平基...................90 起基定磉...................91 竖柱上梁...................92 安门...........................96 封顶...........................98 作灶..........................100 归火入宅..................102 修宅...........................104 造庙...........................107 造桥...........................108 | 廿四山详解...............109
安葬科 安葬科择日...............161 安葬科日单示例......163 安葬科忌例说明......164 重丧化解方法..........165 破土...........................167 拾金启攒...................168 安葬...........................169 谢土完坟...................171 修坟...........................172 入殓...........................173 入殓安葬的呼之人..174 移柩...........................175 超度功德...................176 除灵...........................177 开生坟.......................178 六十仙命忌例...........180 六十仙命合山...........185
杂事科 开市营业...................190 神像开光...................192 安香火神位...............195 祈福醮愿...................197 祭祀鬼神...................200 时辰吉凶表...............202 择日单格局批法.......203 |
择吉概述
仰观日月星辰之运行,俯察山川草木之生相,中国古代择日家依据天文日月星象,从自河图、洛书、周易中衍发出系统的选择吉日良辰之学问。因此,择日并不是看黄历里哪天写的吉利就是好日子,而是结合人的八字以及方位等通过专业的理论精细推算。
择日之法多端,必须配合时间(天运)空间(地运)生命(人运),才能求得真正的吉日良辰,以趋吉避凶,而真正获得吉应幸福。
择日学高深莫测,其蕴含着宇宙玄机,人类赖以生存的地球,在绕日运动中,每个人在不同的时间做重要的事情时,和各大星球产生不同的磁场效应,顺和者吉,逆煞者凶。正确应用择日学,可以让人与生活环境磁场和谐融通,从而营造美好的生活。
民间主流的择日法为丛辰法,它来自清朝乾隆年间钦定的罗家与洪家理论,它是以神煞吉凶为主的选择法。这些神煞的设定,主要根据易理八卦、河洛之数、阴阳五行生克及社会习俗、历代名师所造。当然非主流的择日中还有:禄命法、天星法、紫白法、运气法、斗首法、演禽法、穿山法、奇门法、六壬法、太乙法、三元法等。
择日术之所以难解、神秘,不仅在于它理论体系的复杂庞大,更在于它拥有一个由各种名称的神煞组成。择日术及其黄历实质上是一个由神煞构成的学术。由于神煞数量众多,而且吉凶善恶各不相同。就时间本身的吉凶神煞,分为年家、月家、日家、时家神煞,就空间因时间不同而造成的吉凶为“山家”。此法现今社会流行最广。
在风水运用当中,如果不配合择日,是不行的,而且有时求吉反凶。古有堪舆名家曾说:“发福由其地脉,催福出于良辰。”雪心赋更说:“山川有一节之小疵,不减真龙之厚福,年月有一端之失,反非吉地之祯祥。”由此可知,中国古言堪舆,堪者天道也,舆者地道也,即天文地理的配合,也就是除了吉地吉方之外,还重视吉日良辰的配合,所谓“体”“用”的配合,体即如龙山方向之有一定者,用即如年月日时之无定者,而所谓补龙、扶山、相主,制凶助吉,就是以无定(时间)的用去配合有定(空间)的体。
古时候打仗都讲究“天时、地利、人和”,指自然运行的时序、天道运行的规律,遵循宇宙的自然法则,有如春种、夏长、秋收、冬藏。因此,所谓择日就是在民俗用事中选择最有利的年月日时(天时因素)来达到改命和造命的效果,有如农夫选择什么季节种什么菜一般,提早与推迟皆不利。人是宇宙万物中的一物,和自然界的花草树木一般样,什么时候开花,什么时候结果,都有一定的规律,顺天时而吉,逆天时而凶。
总之,选择吉日良辰不外本着阴阳五行的正理,顺着春夏秋冬四时节候的变化,审查其日辰五行的旺相休囚(吉神要旺相,恶曜要休囚),以生克制化的手段(制,尤如以力胜人;化尤如以德服人。生,即扶助之意,以补不足;克,即克制之意,以损有余。)以达到扶龙、补山、相主的趋吉避凶的目的。
择日利用时间的因素,和风水利用空间的因素(地运、地灵),来改造人类原有的命运都是可行的,并且是行之有较的。古代择日家研究择日学,不单只取吉日良辰,尚有各种作用法,也就是转运改命之法。
后言
择日(择吉)的目的就是趋吉避凶、祈福禳祸。而目前大量的日(月)历、通书等充斥市场,质量参差不齐、内容短缺、吉凶神未完全注明、宜忌错漏等。浅而易见的事实就是不同版本的通书有时内容不同,宜忌的注解、吉凶甚至相反,使人疑惑不解。所以使用错误通书择日(择吉)便是择日的一大误区。择日的另一大误区是使用正确通书择日,但以为只要是黄道吉日等吉日,就可以做各项民事活动。殊不知,即使是相同的民事活动,同一个吉日,对于不同人来说,对其中一部分人来说是吉的,但对另外一部分人来说却是凶的。即使是相同的民事活动,相同人,也应视具体情况而定。如修阴宅风水这项活动,假设人事方面相同,也应分为生基、凶丧、迁移等情况,因为上面这三种情况的择日条件、方式等不同,选择的吉日也不同。
正确的择日(择吉)方法应该是以事件(指各项民事活动)为准,结合当事人,根据择日(择吉)规则,选择吉日吉时来进行活动才是正确的择日方法。如嫁娶,首先以新娘的出生日期为条件,选取新娘的出嫁大利月份,再从出嫁大利月份中选出适合出嫁的吉日,从适合出嫁的吉日中,结合其他当事人的出生日期,选取大家都适合的吉日,并以该吉日为准,选择吉时,嫁娶择日(择吉)至此完备。其他各项民事择日(择吉)依此类推!
择日的目的是趋吉避凶,所以在涉及诸如婚姻嫁娶、修造动土,等等,重大事项时必须选择吉日吉时,否则必会造成不良后果,本堂虽未敢断定所有的不良后果均由此产生,因为有部分则好也碰上了吉日良时,但肯定由此产生的不良后果却不少。
作者
罗李华,男,艺术家,易道书法家,易学文化传承师,心理咨询师,当代著名易学家、闾山派灵通法坛法师,中国国学文化传承委员会委员,释玄斋第七代传人,释玄斋集团有限公司董事长,中国易经研究会副秘书长,华夏易道文化研究院院长,当代易学名人协会会长,鹰潭市龙虎山道家养生文化促进会常务副会长,中国易经名人协会名人,中国百强讲师【风水讲师】,中国易经研究学会易学专家,中国易学专家联盟会易学专家,中华名家数据库易学专家、华夏名人数据库易学专家、现代名家书画网书法家,中国易经文化协会顾问,民间通书历法推算专家、各大主流媒体易学专栏作家。在各大媒体发表论文数千余篇,全国弟子数千人。先后被世界500强企业及多家上市企业、央企、国企等聘为风水顾问。
罗李华,字易通,号解忧,一九八二年生于释玄斋易道世家,自幼受环境熏陶,兴致其嘉也。岁至十三始学易经,后经潜心苦学,承袭祖艺。不断搜罗百家典籍,访遍四海名师,执贽求学。研斗首河洛之奥秘,究千古之玄机,探百家之蒙者也,殚心研修,遵而用之,越历二十余载,终悟道法之端倪,通晓阴阳之变化。洞察世事之明乎,参悟佛理之菩提。祯祥祸福,玄通妙算,登堂入室耳。秉承世风,济世解纷。术而专攻,业为实用。解易之衍数,开悟之解惑,万化其中。以释疑解惑为宗门也。所惠者甚博,所及者甚远。